Aqui em Manaus estamos participando do campeonato nacional da CKIB e confirmados temos 15 de ouro, 16 de prata e 15 bronze.

CAMPEONATO NACIONAL MANAUS

Ontem teve início o XIX CAMPEONATO NACIONAL DE KARATE INTERESTILOS promovido pela CKIB, a FKIPA obteve os seguintes resultados: kata equipe mista, primeiro lugar; kata equipe feminina adulta, primeiro lugar; kata equipe masculina adulta, terceiro lugar e kata equipe masculina infantil, terceiro lugar. Hoje teremos a continuação com kata bunkai e individual até 17 anos.

CURSO SENSEI MURAKAMI

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Sensei Manabu Murakami, 07º Dan, diretor internacional da SKIF, técnico da seleção japoneza SKIF, bi campeão mundial, estará em Belém no dia 01 de junho ministrando um curso. É uma grande oportunidade de conhecer pessoalmente este que já se torna um ícone do karate internacional. O evento é promovido pela SKIF Clube do Brasil

NACIONAL INTERESTILOS

Já estamos nos preparando para defender a FKIPA no Nacioanal Interestilos que será realizado em Manaus, AM, no periodo de 05 a 08 de julho de 2012. Temos certeza do sucesso do evento, pois o mesmo está sendo organizado pelo nosso companheiro Afonso, presidente da FIKAM.

HEIAN SHODAN

          Já faz algum tempo que não compareço, estou me recuperando da cirurgia, fazendo fisioterapia e já estou de volta aos treinos (somente ministrando-os). Trago uma dramatização do heiam shodan. Muito boa.

HISTÓRICO DO HEIAN SHODAN

          Diz a lenda que um mestre de Karatê-Dô em suas andanças numa noite de lua cheia pressentiu no chispar dos galhos secos, ao transpor uma clareira na mata a presença do mal. São salteadores armados em tocaia, seu instinto guerreiro e defensivo o põe em Kamae, atitude de luta. Está imóvel. Abdômen contraído, punhos cerrados. Atento, olhando nada e vendo tudo. Altamente concentrado, espírito vivo e aguçado. Vai lutar!
          Seu repudio ao mal, seu Kimono intocável, sua honra, seu nome e sua vida, tudo está simbolizado no Kamae.
          Sua mente visualiza ao longe, num halo de luz, seu velho mestre, que em atitude de ZEN inspira-o. Suas sábias palavras de ensinamento ecoam ainda: “ANTES QUE LHE TOQUEM A PELE, TOCA-LHES OS OSSOS”. Inconscientemente curva-se reverente e brada: “OSS” .É atacado !
          Pela esquerda, brilha a lamina. Consciente e veloz bloqueia e ataca com kime. As suas costas, um segundo de lança em riste. Bloqueia firme e forte. Ele sabe que “DEVE ENFRENTAR O ADVERSÁRIO, MAS, NUNCA SEU ATAQUE”. Está na base ZEN-KUTZU e defesa GUEDAN-BARAI. Seguro pelo punho. Recolhe girando o braço e golpeia no ombro com martelo TATE-TETSUI-UCHI. Completa com um soco (OI-ZUQUI) fundo e seco, tirando toda chance do agressor.
          Da esquerda em pé sibila. É o terceiro agressor. Como um raio, um bloqueio GUEDAN-BARAI. Quase simultaneamente um bastão corta o ar cobrindo a lua várias vezes. O inimigo bate recuando de cima para baixo. As defesas são AGE-UKE protegendo a cabeça, a terceira mais rápida e mais funda, a fim de partir o braço na altura do cotovelo. Nesse golpe o mestre emprega toda sua força e toda sua velocidade. Solta um grito do fundo de suas entranhas; um grito de guerra num berro de morte: “É o KIAI”.
          Nada o detêm. Há uma transformação total no corpo e no espírito. A mutação de força em poder; de massa em energia, de água em fogo. Estar possuído de KIAI é despertar a ARMA MORTAL DA POMBA ENFURECEIDA, o KARATÊ-DÔ. Silêncio na mata. Passa a perplexidade.
          É atacado pela direita. O mestre gira o campo de luta, defende e ataca. O instinto vira-lhe a cabeça quando pelas costas o primeiro atacante insiste com a faca. Suas pernas trocam de direção da base. Rolando seus quadris como um eixo, seus braços tal uma espada – acompanhando o impulso do corpo – descem em diagonal. No momento do contato dos “UDES”, um acréscimo de velocidade e torção desarma o adversário. Antes que tente recuar é alcançado com OI-ZUQUI.
O terceiro ergue-se a sua esquerda estocando-lhe com um bastão, recebe um GUEDAN-BARAI e um OI-ZUKI andando; como resiste, mais dois OI-ZUKI, sendo o segundo com KIAI. O KIAI dá-lhe firmeza, força e resolução de PARAR o adversário, em Karatê-Dô, não há meia defesa, nem meio ataque.
          Desesperado o da esquerda bate com a lança da direita para esquerda de fora para dentro e vice-versa. O mestre gira em base KO-KUTZU e com dois cutelos (SHUTO-UKE) parte a arma.
O Último imita a agressão e sente no poder das mãos em forma de faca, a devassar a mata ao redor, o poderio do Karatê-Dô.
A luta chega ao fim.
Por um instante mantém-se imóvel na última defesa.
Volta a postura inicial de KAMAE. Lembra seu SEI-PAI em sua posição de ZEN e procura-o. Em vão; já não consegue vê-lo mais.
Isto é KATA, é ZEN, é KARATÊ-DÔ

Para meditar

"Se eu pudesse deixar alguma coisas a vocês deixaria acesso ao sentimento de amar a vida de um ser humano, a consciência de aprender tudo o que foi ensinado pelo tempo afora. Lembraria os erros que foram cometidos para que não mais se repetissem e a capacidade de escolher novos rumos. Deixaria pra vocês, se pudesse, o respeito aquilo que é indispensável, além do pão, o trabalho; além do trabalho a ação e, quando tudo mais faltasse, um segredo: o de buscar no interior de si mesmo a resposta e a força para encontrar a saída."

                                                                                         
                                                                 GANDHI

A CERIMONIA DO SEIZA

 

CERIMONIA DO SEIZA

- O aluno mais graduado (senpai), dá a voz de yoi segatsu, isto é, atenção alinhar. Os alunos se alinham de pé, dispostos pela hierarquia de graduação no sentido longitudinal (no comprimento do Dojô). Durante o alinhamento dá-se a o comando de ki otsuke, que significa arrumar o kimono (karatê- gi) de costas para o Sensei.
- O Sensei coloca-se ao centro do Dojô, virado de costas para a turma, na posição de zazen (pernas unidas em pé), indicando que cerimonial vai começar.
- O Sensei da o comando de Seiza (ajoelhar) e todos devem assumir esta posição.
- Para assumir a posição de Seiza todos, partindo da posição musubi dachi (em pé, pernas unidas, calcanhares unidos e ponta dos pés afastados), flexionam os joelhos. O primeiro joelho a tocar o Dojô é o esquerdo seguido do direito, sentando-se sobre os calcanhares, tronco reto e ombros relaxados, ponta dos dedos se tocando.
- Os homens ficam com os joelhos afastados, aproximadamente dois punhos, palma das mãos sobre as coxas ponta dos para dentro. As mulheres com os joelhos unidos, palma das mãos sobre os joelhos e ponta dos dedos para frente.
- O Senpai (aluno mais antigo) dá o comando de Mokuso (meditar/concentrar) onde todos fecham os olhos para uma breve meditação e depois Mokuso Yame para parar a meditação.
- Em seguida é dado o comando Somen ni rei (saudação á frente). A saudação é feita colocando-se a palma da mão esquerda no chão logo a frente dos joelhos seguida da mão direita e faz-se a reverencia flexionando o tronco à frente tocando, levemente a cabeça no solo por aproximadamente três segundos, voltando-se em seguida a posição inicial.
- Em seguida é recitado o Dojô Kun (lemas do Dojô).
- O Sensei volta-se para os alunos e é dado o comando de Sensei ni rei (cumprimentar o Sensei) pelo Senpai, faz-se a reverencia.
- O Senpai, que está posicionado a frente dos demais alunos a direita, volta-se para os mesmos e o Seito (aluno mais graduado) fala Senpai Ni Rei onde somente o Senpai e os Seito fazem a reverencia.
- Em seguida o Seito mais graduado fala Otoga Ni rei (saudação para todos), onde todos fazem a saudação.
- O Sensei dá o comando de Kiritsu (levantar em posição natural) e todos, ao comando do Sensei, fazem uma saudação, em pé, entre si.
- Existem dois tipos de saudação: Ritsurei e Zarei.
- A saudação Ritsurei é a saudação em pé. É executada flexionando-se o tronco para frente em aproximadamente trinta graus olhando para frente. Marca-se um ligeiro tempo de espera, mais ou menos tres segundos e volta-se a posição inicial. Esta saudação é utilizada nos treinamentos normais.
- A saudação Zarei (posição em Seiza) é a forma de cumprimento mais cerimoniosa e já foi explicada a sua execução acima.
- Terminada a cerimônia o Sensei fala Hajime Mashô (vamos começar).

Shoto 2012

A Associação Shoto está acelerando o ritmo de treinamento para o ano de 2012. Nos preocupamos não somente com a formação técnica de nossos alunos, mais procuramos usar o karatê-do como uma ferramenta que venha contribuir para a formação integral de nossos karatecas. Na foto acima algumas de nossas promessas de vencedores, tanto nos tatames como na vida.

Palavras do Kancho

"Os pontos mais importantes da minha escola são: movimento, respiração e tempo, contudo a respiração é o mais importante. A primeira coisa que fazemos neste mundo é respirar e, você sabe, que, ainda hoje, 90% das pessoas não sabem como respirar corretamente. Se a respiração estiver errada, seu corpo vai estar errado e sua mente vai estar errada também - há uma ligação muito forte. Você controla o seu espírito com sua respiração e devemos estar sempre pensando e tentando aprender mais sobre esse aspecto vital - é a própria essência da vida.
Com o tempo e a experiência, cheguei a uma conclusão que ganhar pode ser feito com o uso de apenas 60% de sua força - 100% não é necessário se você tiver boa waza (técnica). Considerando que, antes eu usava toda a minha energia para realizar alguma coisa, agora eu tento usar apenas 60% e poupar os outros 40%. Para simplificar, se eu usar 60% corretamente e também usar 40% da força do meu oponente contra ele, o total ainda é 100% e a combinação irá resultar em mais danos a ele. Devo dizer que minha formação Tai-chi e estudos têm influenciado meu estilo pessoal de karate.
Eu tenho sido acusado de mudar os Kata’s, mas sempre houve diferenças na execução de Kata’s. Não só as diferenças de estilo entre os ryu (escolas) diversos , como quando o mesmo Kata é realizada pela Shotokan, o Shitoryu e o Wadoryu, mas também pequenas diferenças de como você interpreta o movimento e também a sua idade e capacidades físicas. No Kata, Nijushiho, dois chutes de estocada de lado são realizados (yoko kery). Aos vinte anos de idade pode não ter dificuldade para realizar-los, mas 40 anos mais tarde. . . como será? A mesma técnica não se pode esperar de um karateca de sessenta anos de idade, ao contrário, ele deve apenas levantar a perna, como o chute foi originalmente feito.
Tenho desenvolvido várias técnicas novas. Um exemplo é o meu tsuki - este, acredito, desenvolveu-se consideravelmente e inconsientemente desde a minha juventude. Eu não pensava sobre isso. Agora tenho um foco duplo (kime). . . foco físicamente primeiro, depois um foco de velocidade, o que dá um choque muito maior. Eu não percebi o que eu estava fazendo até que ela foi apontada para mim por um professor muito famoso no Japão, o Sr. Matsuda Ryuchi, uma autoridade em artes marciais chinesas. Ele visitou muitas Escolas de Karate no Japão e escreveu, nas suas observações que somente duas pessoas o tinham imprecionado, sensei Mr. Lwai do Goju-ryu e Wado-ryu e eu. Ele me disse que meu soco foi de Kempo Chinês, mas eu não tinha conhecimento desse fato.
O padrão de karate é universalmente alto e o nível está igual agora em todo o mundo. Infelizmente, há um aspecto importante que não se desenvolveu juntamente com as habilidades físicas e que é a filosofia do karate - esta é uma parte muito negligenciada do karate e essa negligência é verdade não só no Ocidente, mas também no Japão.
Eu não gosto e não concordo com a tendência que o karate é visto como (e de fato tornou-se praticamente) apenas um esporte aos olhos de muitas pessoas. O karate JKA (Kanazawa era antigamente Instrutor Chefe de Seção internacional da JKA) tornou-se um karate baseado essencialmente na luta competitiva. Em tal ambiente, há uma tendência para praticar somente o que funciona em competições e esquecer o resto. Por isso é um karate de força e, portanto, torna-se cada vez mais elitista, adequado apenas para um grupo específico de karateka, os jovens. Isso é uma contradição da minha idéia básica, que  karate é para todos e para toda a sua vida.
Minha filosofia é que eu tento sempre ser fiel a mim mesmo e aos outros ... Posso dizer que não tenho medo de nada - nem mesmo da morte, e isso eu não digo de uma forma arrogante ou vaidosa. O que quero dizer é que eu sempre tento o meu melhor em tudo que faço, por isso vou ficar satisfeito quando eu morrer - Penso que a razão que as pessoas temem a morte é porque eles querem fazer e realizar tantas outras coisas que ainda estão po fazer. . . querem sempre fazer mais.
Além disso, eu realmente acredito que a vida continua depois da morte física - toda a vida continua ... a vida é um círculo.
Na arte do Karate, as formas e movimentos básicos são praticados sem qualquer adversário. Apenas imaginando o adversário um karateca pode executar todas as formas praticadas. É muito importante, pois enquanto pratica, o karateca colocar todo o seu coração, alma e mente em forma. Então o propósito de derrotar um oponente torna-se completa, mas não pode ser feito de forma aleatória. Uma pessoa pode estudar Karate por anos, mas se ele é apenas socar e chutar, ele não será capaz de entender o verdadeiro significado do Karate.
No kumite (luta), o karateca deve concentrar a sua mente, coração e alma. Concentração tem um papel extremamente importante no kumite. É tão importante que a menor distorção no pensamento pode causar ferimentos graves para o adversário ou a si mesmo. Portanto kumite deve ser feito com a maior seriedade.
Karate é um bom professor e construtor de caráter. Para uma karateca que passa por altos e baixos de treinamento, ele irá ajudá-lo a controlar-se em qualquer outra coisa que ele faz, é pela paciência que ele será capaz de construir uma personalidade harmoniosa. Mas ele só pode perceber isso dentro de si mesmo e, gradualmente, descobre o verdadeiro espírito do Karate.
O Karate, através de seus princípios de treinamento físico, espiritual e disciplina, me ensinou a a ter autocontrole. Estou confiante de que, não importa que tipo de situação que me encontro, eu não descuido, uso Karate para me defender. É preciso estar sempre em uma atitude defensiva e evitar embaraços para o Karate, nunca procurar vantagem. No Karate você começa com defesa e terminar com defesa. "

Cartaz Campeonato XIX Nacional de Karatê Interestilos

Este é o cartaz do XIX Campeonato Nacional de Karatê Interestilos promovido pela CKIB que será realizado em Manaus/Am no período de 08 a 05 de julho de 2012. Os karatecas da Shoto já estão treinando para representar a FKIPA e manter o Pará o segundo no ranking nacional.

Ando devagar

Realmente existem pessoas que falam pela gente, muito bom.
Almir Sater

Ando devagar porque já tive pressa
e levo esse sorriso, porque já chorei demais
Hoje me sinto mais forte, mais feliz quem sabe
eu só levo a certeza de que muito pouco eu sei, eu nada sei
Conhecer as manhas e as manhãs,
o sabor das massas e das maçãs,
é preciso amor pra poder pulsar,
é preciso paz pra poder sorrir,
é preciso a chuva para florir.
Penso que cumprir a vida seja simplesmente
compreender a marcha, e ir tocando em frente
como um velho boiadeiro levando a boiada,
eu vou tocando os dias pela longa estrada eu vou,
 estrada eu sou
Conhecer as manhas e as manhãs,
o sabor das massas e das maçãs,
é preciso amor pra poder pulsar,
é preciso paz pra poder sorrir,
é preciso a chuva para florir
Todo mundo ama um dia, todo mundo chora,
Um dia a gente chega, no outro vai embora
Cada um de nós compõe a sua história,
e cada ser em si carrega o dom de ser capaz,
e ser feliz
Conhecer as manhas e as manhãs,
o sabor das massas e das maçãs,
é preciso amor pra poder pulsar,
é preciso paz pra poder sorrir,
é preciso a chuva para florir
Ando devagar porque já tive pressa
e levo esse sorriso porque já chorei demais
Cada um de nós compõe a sua história,
e cada ser em si carrega o dom de ser capaz,
e ser feliz.

Kanazawa No Bo Dai

Kanazawa No Bo Dai foi criado pelo Kancho Kanazawa em 1997. Segundo o Kancho o bastão (Bo) deve ter aproximadamente 2 mts, no entanto, penso que o tamanho ideal deva ser de, mais ou menos, 20 cm a mais que a altura do praticante. O kata é muito forte, expansivo e muito dinâmico e deve ser executado sempre com o bastão imaginando-se adversários pela frente, pelos lados e por trás. Os alunos da Ass. Shoto já estão praticando este kata, pois acredito que devamos aproveitar todas as diversidades oferecidas pelo karate SKIF do Kancho Kanazawa.

Kanazawa No Bo

Kancho Kanazawa introduziu, em 1997, o kata Kanazawa No Bo Dai para o treinamento do karate shotokan com o Bo (bastão). O comprimento do bastão, segundo o Kancho, deve ser de aproximadamente 02mts. Penso eu que, proporcionalmente ao nosso tamanho ele deve ser de mais ou menos uns 20 cm acima da altura do praticante. É importante o praticante do karate SKIF ter conhecimento de todas as variantes que o Kancho nos proporciona para o enriquecimento de nossos treinos. Nós da Shoto já estamos praticando esses katas que segundo o Kancho é muito importante é deve ser incorporado ao dia a dia dos treinamentos. Futuramente darei mais informações sobre isso.

A palavra 'OSS!"

Sempre que possivel estaremos escrevendo sobre algum assunto de interesse dos karatecas. Abaixo um artigo sobre a palavra "OSS" baseado nos ensinamentos do Kancho Kanazawa. Quando do interesse podem mandar alguns artigos ou comentários de voces para publicarmos em nosso blog:

OSS
A palavra OSS de origem japonesa se tornou quase um vernáculo no mundo do KARATE, entendida e trocada entre vários praticantes de muitas nacionalidades, não apenas nos cumprimentos diários, mas também no lugar de expressões como “muito obrigado”, “prazer em conhecer”, “adeus”, “entendido”, etc... Deve ser pronunciado do baixo abdômen, seguida da execução do cumprimento apropriado, mostrando respeito, simpatia e confiança à outra parte.
O “OSS!, uma transcrição fonética, é de fato escrito com dois caracteres chineses, o primeiro caractere significa literalmente” empurrar , simbolizando espírito de luta, a importância do esforço e transpassar todos os obstáculos, empurrando-os para longe com um espírito e atitude imutável. O segundo significa literalmente “suportar”, expressa a coragem e o espírito de perseverança, suportar as dores e resistir a pressão com paciência e sem desistir, sempre mantendo o espírito elevado.
O karateca possui esta qualidade física e moral que permiti enfrentar qualquer provação. Contudo eles iram manter-se e desenvolver-se apenas com persistente esforço diário, “talento não é nada sem esforço”.
A palavra chave “OSS” é usada para recordar este ensinamento, com o objetivo de encorajá-los a tomar uma resolução, transmitir isto para o outro e incentivar-se mutuamente. Esta era a função da palavra quando foi utilizada pele primeira vez, provavelmente na escola naval japonesa.
A palavra OSS não deve ser usada livremente, de agora em diante reexamine sua postura, estado mental, pronuncia e sua harmonia, o tronco inclinado com a coluna reta, o queixo é atraído para cima enquanto você pronuncia a palavra. O movimento, a respiração e a pronuncia executadas contribuem para o enchimento do baixo abdômen (TANDEN) com KI e poder. Se nos referirmos os princípios do ”AUN” quando você expressa ”OSS” a respiração, e o som vem de dentro. ”AUN” é um método de respiração para trazer harmonia com o universo, significa céu e terra, yin e yang.
Yin e Yang são os componentes opostos que fazem nosso universo (elementos positivos e negativos).

Beto Rego

O nosso amigo e irmão karateca Beto Rego, velha guarda do karate, sofreu um acidente em Santarem, caindo do cavalo. Beto tenho certeza que em breve estaremos treinando juntos, somos guerreiros e cada queda é um incentivo para continuarmos na luta. Um abraço e breve recuperação. OSS!!

Shoto 2012

A Associação Shoto está pronta para continuar 2012 na luta para socializar os conhecimentos sobre karate e continuar trilhando o caminho do DO. Esperamos que 2012 tenhamos mais tempo, e disposição, para atualizarmos nosso blog e compartilhar alguns assuntos com nossos leitores sobre esta arte.